成語詞典

“人五人六”，樅陽人一聽就知道什么意思；

“人五人六”，安慶人一聽就知道什么意思；

“人五人六”，安徽人一聽就知道什么意思；

“人五人六”，中國人一聽就知道什么意思。

這么好的一句熟語，《成語詞典》卻沒有收，這就沒辦法將“人五人六”定性為“成語”了。

“百度百科”收了“人五人六”，釋義：裝模作樣、假正經，裝作正人君子的樣子。

“百度百科”一直以瞎講著稱，不過，這“人五人六”的釋義基本上又對了。但是，不完全對?！叭宋迦肆边€有“張狂”的意思。

除了“張狂”，還有很高興的意思，抖威風的意思，等等。內涵太豐富，一下子概括不了。

內涵不清，出處也不明。如果要收入“辭典”，這兩點是必須的。

王小六打豆腐

“人五人六”的出處，黃梅戲《王小六打豆腐》中倒有：王小六這家伙，喜歡鬼扯，跟自己的老婆都鬼扯。王小六的說法是：“十一個人上街分兩邊走——人五人六?！?/strong>

從小學算術上講，這個算法沒問題：五加六，等于十一。

為什么“十一個人上街分兩邊走”，就是“人五人六”？王小六沒有說，很可能他也是聽人說的。

“十一個人上街分兩邊走——人五人六”，王小六可以說，專家這么說就嚴肅了——說“人五人六”這個詞，是從唱戲的那里聽來的，這樣的專家要被人罵死。

所以，“人五人六”找不出出處。

“百度百科”說，“人五人六”出自王朔《枉然不供》：“別看那小子裝得五講四美、人五人六的樣兒，其實一肚子男盜女娼，背著人嘴可臟著呢?！?/strong>

這是典型的“百度風格”。王朔才多大？就算跟王小六比，也不是差幾歲，至少是差幾輩。萬一王朔跟王小六又是同宗本家，晚輩侵權長輩，那就更不好了。

“百度百科”是給王朔挖坑。

也有人說，“人五”是“人物”的諧音，還真有點道理。

那“人六”呢？“人五”都算“人物”，“人六”不算“人物”，不符合“少數服從多數”的原則。

把“人五”解釋成“人物”，與“人五人六”的語意，也存在沖突。以語境論，“人五人六”與“人模狗樣”非常接近?！叭宋铩币话闶前x的，“狗物”應該是貶義的。所以，把“人五”解釋成“人物”，改變了“人五人六”的語義，這個說法完全可以否定。

有個現象，倒值得注意：太湖西山話中有個“櫻五櫻六”，跟“人五人六”是一個意思。太湖西山話中的“櫻”，音ang，是“高興”的意思?！拔濉迸c“六”，表示高興的程度。那么，“櫻五櫻六”就是相當高興的意思。人一高興，就容易忘乎所以，這跟“人五人六”就靠上邊了。并且，“高興”是沒有褒貶之分的：正經的人可以“高興”，不正經的人也可以“高興”。法律面前，人人平等。

但是，“櫻五櫻六”的這種解讀，也沒有見到嚴謹的考證。更何況又是方言，離普通話很有一段距離。

所以，“人五人六”真要進入《成語詞典》，專家還要付出艱辛的努力。

人模狗樣